當(dāng)代史學(xué)考實(shí)代表，有國(guó)際聲譽(yù)的明清史大家，《南明史》《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》作者，被譽(yù)為“學(xué)術(shù)苦行僧”的顧誠(chéng)先生文集！
1.《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》+《南明史》，完整還原明末巨變。
2.先看李自成大意失江山，再看南明君臣內(nèi)斗亡國(guó)！
3.發(fā)表30余年，仍不斷被引用的經(jīng)典之作，全書參考文獻(xiàn)上千件，知網(wǎng)下載量破2萬(wàn)！
4.包攬國(guó)家圖書獎(jiǎng)，北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一、二等獎(jiǎng)。
5.明清史領(lǐng)域繞不開(kāi)的兩座巔峰，作者創(chuàng)見(jiàn)跌出，推翻無(wú)數(shù)傳統(tǒng)觀點(diǎn)！研究成果在學(xué)界具開(kāi)創(chuàng)和奠基意義，是公認(rèn)的明清史研究豐碑！
6.翻開(kāi)本書，當(dāng)代史學(xué)考實(shí)代表顧誠(chéng)帶你窮盡史料，窮根究底，嚴(yán)謹(jǐn)考證，反復(fù)質(zhì)疑！
《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》：1644年三月，李自成攻入北京，明朝滅亡，此時(shí)他已奮戰(zhàn)十六年；同年四月，李自成敗于山海關(guān)，清軍入關(guān)；次年五月，李自成犧牲于湖廣九宮山，距離明朝滅亡僅四百天。
輿論失勢(shì)、戰(zhàn)略失誤、用人失策！翻開(kāi)本書，看懂李自成為什么敗，敗得還那么快！
《南明史》：內(nèi)斗就要亡國(guó)，亡國(guó)也要內(nèi)斗！人性的荒唐莫過(guò)于此！
公元1644年三月，李自成率領(lǐng)的大順軍攻克北京，崇禎帝自縊。在武將馬士英等人的擁立下，福王朱由崧于南京即位，改元弘光，但也由此內(nèi)斗不斷。弘光、隆武、永歷政權(quán)繼立，南明君臣在不停的內(nèi)耗中失去了無(wú)數(shù)翻盤良機(jī)，走向了失敗。
翻開(kāi)顧誠(chéng)明史系列，從明朝的滅亡看透人性的荒唐！
《讀歷史就該這樣細(xì)讀：顧誠(chéng)明清史文集》：
李自成麾下大將李巖其實(shí)并不存在？
“明朝首富”沈萬(wàn)三其實(shí)是元朝人？
…………
這些看似驚人的觀點(diǎn)，背后都是顧誠(chéng)先生對(duì)史料極其小心的抽絲剝繭和極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砜甲C所得。比如他寫《李巖質(zhì)疑》一文時(shí)，不僅翻閱了各種檔案、文集，甚至查閱了一千多部地方志，從而認(rèn)為有眾多史籍記載的李巖其實(shí)是虛構(gòu)的�！渡蛉f(wàn)三及其家族事跡考》一文，他指出包括《明史》在內(nèi)的多種史料有誤， “明朝首富”沈萬(wàn)三其實(shí)是元朝人�！睹髑捌诟�?cái)?shù)新探》《衛(wèi)所制度在清代的變革》《明帝國(guó)的疆土管理體制》《談明代的衛(wèi)籍》等文，更是因其開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，在學(xué)界具有不可撼動(dòng)的經(jīng)典地位。
翻開(kāi)本書，當(dāng)代史學(xué)考實(shí)代表顧誠(chéng)帶你窮盡史料，窮根究底，嚴(yán)謹(jǐn)考證，反復(fù)質(zhì)疑！
作者簡(jiǎn)介
顧誠(chéng)（1934—2003）
北京師范大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，當(dāng)代公認(rèn)的明清史大家。他一生品性秉直，潛心治史，視學(xué)術(shù)為生命，被譽(yù)為“學(xué)術(shù)苦行僧”。
“板凳甘坐十年冷，文章不寫一句空”是顧誠(chéng)治史的真實(shí)寫照。1978年，顧誠(chéng)發(fā)表了《李巖質(zhì)疑》一文，該文鉤沉史料、嚴(yán)密考證，引起了學(xué)術(shù)界的矚目，也成為顧誠(chéng)的成名作。1984年，《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》出版，為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究別開(kāi)實(shí)證蹊徑；1997年，被顧誠(chéng)視為姊妹篇的《南明史》問(wèn)世，該書在海內(nèi)外均有廣泛的影響力，并榮獲了中國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
兩部著作、四十余篇論文，對(duì)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念櫿\(chéng)來(lái)說(shuō)并不算高產(chǎn)，但其治史方法與治史精神，早已為明清史研究留下一座豐碑。
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